《象丸夜迦郎》
引子 妙法莲华慈降世 苦海尘寰度众生
诗曰：
莲台渺渺出南海，劫火纷纷覆九垓。
一念慈悲离法相，愿随尘劫救蒿莱。
话说那东瀛鬼洲，隔海相望，地多蛮俗，国人多贪多杀，恃勇好斗。仗着海波阻隔，屡兴兵戈，驾巨舰，渡沧溟，来犯龙国疆土。那瀛洲士卒，身披坚甲，手执利刃，所过之处，城郭焚毁，村落丘墟。屠男戮子，奸妻淫女，老弱流离，哭声遍于郊野。
十方界域，无边善妙天，正当值每纪元初八日，菩萨要赶那瑶池赴王母娘娘的诞辰盛会，遂留妙音、妙善一干弟子在观自在宫看守经藏，自驾云往二九重天。
刚好在西华宫前见得王母，好一个王母娘娘，紫玉台上，珠帘锦幔，璎珞罗裳。她头戴九凤碧霞冠，冠顶镶金夜明珠。乌黑秀发间插着翠羽步摇，鬓角各簪金丝玉芙蓉，一身红里鎏金广袖长袍，外罩银线绣就的五彩凤凰纹织锦披肩。
王母娘娘今年已经是三十八万六千七百岁整寿，却还正是熟美之年，身量高大，##滚圆，一身细白腻肉，被小袄儿裹着丰腴体态，走起路来丰乳乱颤，肉尻生波，每走一步，那对巨硕沉甸甸奶瓜便在衣衫内摇晃，发出"噗噗"的沉腻闷响，腰肢虽丰腴，却更显熟女韵味，肉腚更也夸张，圆鼓鼓的硕桃肉腚在裙衫内撑起淫艳弧度，把那宽松袍摆撑的鼓胀欲裂，每扭一步，都能瞧见那尻肉荡漾，淫熟肉浪滚滚而来，裹在裙下的肉臀一颠一颠。熟艳玉脸，满面丰腴，端的是雍容华贵，贵不可言。
四下众仙娥仙女都穿了霓裳羽衣，有的手持玉笛，有的捧着明珠，簇拥着她款步而行。菩萨便上前参拜："贫僧稽首了。"
忽闻异香扑鼻，却见一缕粉气氤氲，自娘娘泥丸宫中缭绕而起，菩萨却也不以为意，自以为是王母娘娘使得什么香薰。
王母笑道："噫！圣人期间不曾见矣，却是胖矣！"
菩萨合掌谢过王母娘娘，起身时那丰腴肉身带起一阵香风。却是比娘娘还高半头，浑身都是肥腴腻肉，比不得娘娘的半斤，怕也是有八两。
方才娘娘那双熟艳丹凤眼一转，便瞧见菩萨胸前那对巨硕肥软##瓜比她还要鼓胀三分，把那佛衣撑得高耸如山，弯腰的时候两团软肉之间夹出一道深不见底的奶缝，直叫人眼晕。此时正不住晃动，荡出阵阵靡靡肉浪。
大士与王母相谈甚欢，边走边聊，即至通明殿窥凡池前，二人停下脚步，只见那池水澄澈如镜，倒映出下方景象。
娘娘道：“下方乃东瀛异族，正邪相持，正应劫数。"
菩萨闻言，望向池水，见龙国生灵陷在兵祸苦海，便是那瀛洲之人，亦被贪嗔淫杀之念缠缚，造下无边罪业，同堕轮回苦趣。菩萨暗想：“若以神通法力，施雷霆之威，虽可扫平兵祸，却不能消众生心中邪念。杀伐止则祸乱暂息，邪根不除，他日依旧复生。”
王母见菩萨沉思，笑道：“圣人莫不是在想把他们度化了么？"
菩萨合掌道："娘娘明鉴。"
王母摇头："圣人慈悲心肠，却不知这瀛洲之人，实乃它域魔徒，不归我教管辖，不受正法束缚，本性多贪多淫，实不可度，莫说一个菩萨，就是十个菩萨，怕也无用。"
菩萨道："我证果时，曾发宏愿，愿度尽众生，六道众生，皆为天地生养，自有灵气，何为不可度耶？"
王母笑道："圣人慈悲，但瀛人自有根气，实不可度也，莫不如与哀家赌誓耶？若度得一人，哀家可赠浑元道果一枚，若度不得，便将这池水饮尽如何？"
菩萨应允，遂掐指算来，却是露出笑容，于是拜别王母，将一身真灵投往凡尘，托生在龙国寻常一户殷实人家。
此家姓陈，夫妻二人向善好施，年过四十方得此女，取名心禅。
心禅自幼聪慧，天资过人，七岁能诵经文，十岁便通晓佛法。及至十六岁，被海东王看中，纳为妃嫔。可惜好景不长，不多久海东王在征讨倭乱中丧生，心禅被王妃忌惮，遂遁入空门，常伴古佛青灯，法号慧禅。
如此时光荏苒，又过了十六载春秋，龙国最终平息了倭乱，天下重归太平。慧禅已是三十二岁，一日下山采买米粮，于道旁见一襁褓中男婴，不知为何，慧禅师太只觉得分外亲近，早该如此一般，而且出家人慈悲为怀，遂将男婴抱起。
那襁褓中跌出一块木牌，却是写着“象丸夜迦郎”。却是个或因战败，或因遣返，被瀛洲父母遗弃之婴。自此师太福至心灵，前尘宿慧一一浮现，自知此子正是欲度之人，遂将其抱养。
却说这瀛洲人与龙国人果然不同，是极丑极陋，面相可憎。额头窄小，脸如锅底，鼻孔上翻，嘴巴歪斜，两眼凹陷，眼袋浮肿。一排歪牙参差不齐，黄黑斑斑。眉毛稀疏，仅剩几根细毛，却如杂草般东倒西歪。
身上皮肤皱皱巴巴，如干枯树皮，斑斑驳驳。那皮肤上又生了无数脓疮，大大小小，密密麻麻，有黄豆大小的，有针尖大小的。脓疮里渗出黄白色脓液，腥臭难闻，沾湿了袈裟。脓疮破了又生，生了又破，如此反复。总是发出阵阵恶臭，如同腐烂的鱼虾，又如发霉的烂菜。
被菩萨抱起，虽是小小一个，却像认得事哩，见菩萨胸怀宽广，似是知道自己的饭碗硕大，当下便不哭了，小眼睛直勾勾盯着面前的两颗硕大肉桃，小手在空中乱抓，更是手脚并用要去抱那奶瓜。菩萨将他抱在胸前，一时不查，被他肉乎乎的短手咕叽一下抓住了乳蒂。
“嗬~阿弥陀佛。”菩萨慈悲口颂佛号，知道是孩子饿了，便寻了个偏僻去处，通了乳腺，将袈裟解开。放出颗雪白白、沉甸甸、圆滚滚的大肉瓜。登时颤巍巍，良久抖抖索索。却比寻常妇人要大上三倍有余，瓜儿甸甸垂着，皮肉儿紧紧拉着，晕儿红涨涨鼓着。蒂儿突兀兀翘着，嫩汪汪，圆溜溜，滑腻腻。却似像个八月份熟透的大木瓜，又像是个鼓胀胀注满水的大肉袋。奶孔儿张合间，渗出几滴白汁。
那小象丸饿了半日，闻着奶香，顿时被晃得两眼生花，当下便一头拱进去，张嘴裹住乳头便吮吃起来。手紧紧抱住乳肉不放，指头深深陷进去皮肉里。
却是怎么个吃法？
左三圈右三圈舔舐，前三下后三下嘬吸。嘴裹肥蒂，腮鼓嘴瘪，咕叽咕叽，啧啧有声。吃得两眼翻白，鼻孔噗噗冒气，一张丑脸皱成一团。直把菩萨那##被吮得发硬发胀，比寻常大了一倍有余，红艳艳油亮亮。菩萨皱着眉，又量他还是个小鬼头不和他计较，只暗暗念起来空色心经。
吃不多时，那小象丸便皮也不皱了，脓也不流了，灵台清气直冒，变了个眉清目秀、面皮白净的小娃娃。原来菩萨的奶汁岂是凡物，蕴含着无量慈悲大愿力大法力。菩萨见小象丸的变化，自以为满意，虽然邪气不见减少，但是起码外象是往好的方面发展了，相信只有自己持之以恒，以佛法慈悲化育，终有一天能让他脱离苦海，归入正道。
正是：
邪根未净转痴顽，慈悲度化本艰难。
菩萨心肠空自苦，异域邪祟怎渡难？